Les parties exposées ont beaucoup plus traité du thème de l’occultation du 12ème imam, ainsi que la sagesse qui sou tend. Cette dernière preuve divine est entrée en occultation afin que le terrain soit mieux préparé à recevoir sa venue pourvoyeuse de bénédictions et de justice. L’humanité peut agir de sorte que certaines conditions puissent précipiter sa venue. Malheureusement, à cause de se laisser embobiner par Satan qui nous pousse à nous soumettre à nos penchants, la méconnaissance de la willaya et l’insouciance à l’éducation coranique qui ne produit pas les effets escomptés, rendent plus dru le mouvement de l’apparition. La multiplicité de l’injustice, la corruption, la dépravation des mœurs, la perversité et les fléaux de toutes sortes fait traîner la venue du Réformateur. Pourtant, le saint Coran et les propos des infaillibles ont sonné l’alerte et demandent aux gens de se méfier. Imam Sâdiq (a.s) disait à l’un de ses compagnons : «Quand tu constateras que l’injustice et l’oppression auraient couvert le monde, le Coran envoyé au oubliette et commenté selon les penchants et la passion de tout un chacun, le faux dominant sur le vrai, les croyants restés silencieux, les liens de famille rompus, les flagorneries devenues mode, la voie du bien abandonnée au profit des voies du mal, l’illicite devenu licite et le licite devenu illicite. Quand d’énormes capitaux seront investis sur les choses qui drainent la colère divine, les pots-de-vin devenus monnaie courants dans le système administratif, les maux se propageront si bien qu’il n y aura plus personne pour les contrecarrer. Ecouter les futilités prendra le dessus sur la lecture coranique. Le pèlerinage à la Mecque transformé en un voyage touristique vide de toute intention divine. Une époque où la méchanceté aura gagné les cœurs, où la moindre voie qui s’élèvera pour interdire le blâmable et ordonner le convenable sera désamorcée par les propos du genre «ce n’est pas ton problème», la perversité et les innovations subiront des mutations progressives chaque année. Chaque fois que tu constateras que la société a pris cette forme, prend garde et pris Dieu pour qu’il te sauve d’une telle situation» . Cette description post apparition est déjà manifeste à nos jours. D’où la nécessité pour les croyants de se cramponner à la foi, de rester éloigner d’un tel environnement souillé afin d’éviter de colorier son destin d’une telle manière. Ceux-la seront fiers de faire partie des meilleurs shiites que louent grandement les propos des imams. Ils auraient vécu dans l’abstinence et invité les autres à suivre leur exemple, car connaissant le bien il se battront pour couvrir l’atmosphère de la vertu qui peut contribuer pour l’apparition d’imam le Justicier dont la mission ciblera l’éradication du mal au solde du bien. Est-il concevable que les croyants croisent les bras et regardent la perversité dévorée le monde ? Qu’est-ce qui rendra alors la tâche facile à l’apparition de l’imam ? La diffusion du bien et de la morale ne peut-elle pas rapproché le temps de l’apparition d’imam ? L’ordonnance du convenable et l’interdiction du blâmable doit être une obligation catégorique que tout musulman doit remplir quelles que soient les circonstances. L’injustice sera freinée et te temps de l’apparition se démarquera. Le noble Prophète (ç) confirme : «Il viendra au terme de cette communauté un peuple qui sera comme les musulmans des premiers temps de l’islam. Ils interdiront le blâmable, ordonneront le convenable, et combattront les semeurs de troubles» . Excepté ce qui a été évoqué dans les hadiths, notons qu’il a été question du développement de l’injustice sur la terre. Cela ne signifie pas que tous les habitants de la terre sont des injustes. Il y aura toujours sur le chemin de Dieu des personnes déterminer à arriver au bout de leur parcours peu importe la distance et les embûches qui jonchent la voie. La pluie de maux qui tombe fort sur le monde actuel connaîtra un beau temps à l’approche de la venue du Réformateur universel. Se purifier et inviter les autres à la pureté est le devoir de ceux qui attendent l’arrivée du 12ème imam, et le facteur direct de précipitation de la révolution mahdiste. Nous achevons ce chapitre avec ces mots d’imam en personne qui dit : «Rien ne peut s’interposer entre nous et les shiites, si ce n’est leurs œuvres qui nous parviennent et que nous n’agréons» .